槟城十月节庆 ：歌照唱，舞照跳

槟城十月节庆 ：歌照唱，舞照跳 

文：黄汉伟

我在9月23日出席选区天德园华山祠宴会时致词时提到欢迎联邦华裔部长来槟城出席德国10月节庆(Octoberfest)， 以认识此节庆的真正意义。我的谈话上了报章标题“槟下月办啤酒节，黄汉伟邀挺禁令部长来体会”。

我批评了华裔联邦部长因为他们的软弱，他们赞同吉隆坡市政局禁啤酒节。

槟城在全马的格局是独特的，我们在国际上的软实力是超越首都吉隆坡。

槟城是国际城市，一年到头都举办多项国际性活动包括日本盆舞节，泰国嘉年华会、东马丰收节、中国文化之夜及台湾艺术卡车秀。

槟城的国际性文艺活动超越了吉隆坡，就连台湾文化总会新南向政策的文化卡车秀也选上了槟城为首站而非首都吉隆坡。

同样的槟州政府主办东马丰收节(Gawai & Kaamatan)也是西马唯一由政府主办的东马丰收节。

槟州政府推动的乔治市节庆(George Town Festival)及壁画群也在国际上有名，当年画上有名的6幅壁画的是来自外籍的立陶宛画家Ernest Zacharevic。当年有幅壁画就画在姓周桥，叫做《苏门答腊渔船小孩》，突显了槟城的国际性，连彼岸苏门答腊的小船都画在了壁画里。

所以，当我在923发言时，我已判定槟城Octoberfest将会如以往40多年般如常举行。

我想媒体一定很失望，因为如常举行的活动是没有新闻卖点的。我想评论人也会失落，因为没有新材料可以大写特写。

在马德友好协会还未召开记者会前，我已前往马德友好协会了解他们此次的活动。马德友好协会(Malaysia-German Society)成立于1962年。 今年恰好是马德建交60年。 槟城马德友好协会自1973年开始就主办Octoberfest，这也是全马最有名望，由德国人承办的Octoberfest。

主办单位厚达44页的活动册子里有赫赫有名的德国企业打广告如航空公司Lufthansa、电子工厂Osram、Bosch、B.Braun等。德资公司进驻槟城已数十年。德资公司在槟城也是全欧洲最大的投资者。

马德友好协会Octoberfest当然是歌照唱，舞照跳，酒照喝，除了Bayernman的乐队表演，各类德国啤酒及德国美食如香肠等，当然还少不了跳舞，各类游戏等，拗手瓜等。

德国人的国际节庆，中文名翻译名字反而不是重点，德国就懂Octoberfest，不理中文翻译为十月节庆、丰收节或啤酒节， 反而是本地华人及华文媒体，网络上的脸书对一个翻译文字做无谓长篇大论。

不过，这不减此活动的雅兴。有媒体以吉隆坡及布城的思维来问市政局关于准证的问题。槟城Octoberfest常年都是邀请首席部长、德国驻马大使、各国领事等出席的活动，就如日本盆舞节，中国文化节、泰国文化节般，是属于官方支持的活动，所以上述问题並不存在。

槟城与国际接轨是重要的。这是槟城重要的核心精神。

不平静的太平洋

不平静的太平洋 

文：黄汉伟

2017年8月中旬，我受邀到台北出席世界大学生运动会（世大运）的开幕观礼。到台北例常都要到24小时全天候营业敦南诚品书店报到。那一夜凌晨，我买了好几本国际关系的书。其中一本是出身新闻界的Simon Winchester 所撰的大作《不平静的太平洋》。这本书的副题是《大航海时代的权力竞技场，牵动人类命运的海洋史》。

太平洋确实是个不平静的地方。过去100年，这里打过世界第二大战，投下了原子弹，也打过韩战及越战。

2017年12月13日，中国在南京高格调的纪念南京大屠杀80周年死难者国家公祭仪式。我到过南京，也到过大屠杀纪念馆。那是一个令人伤心断肠的地方。中方举行国家公祭式悼念这段悲痛的历史，是警惕后人战争的丑恶。

在太平洋彼岸的美国三藩市，三藩市政府早前接受民间团体送赠，象征二战慰安妇的三个少女像，伫立在三藩市街头。意想不到的是日本大坂市反应过激，宣布解除与三藩市长达60年的姐妹城市关系。

太平洋诸国的国际外交是剪不断，理还乱的状态。要了解朝鲜半岛过去一世纪的争执，需要读韩战的历史。同样的中南半岛湄公河诸囯沿岸的政治，需要读越战的历史。

我在台北出席世大运时，同团还有马绍尔群岛共和国的市长与酋长。马绍尔群岛位于中太平洋，靠近国际换日缐。这是一个美国属地。从马绍尔群岛要飞台北，须途经关岛（Guam) 到马尼拉才到台北。台湾还与太平洋小国如帛琉，关岛，马绍尔群岛，图瓦卢，所罗门群岛维持着邦交关系。

中国与台湾的两岸关系是牵动全球华人的一个世纪大课题。不过，这世界不只有两岸关系的大课题，还有很多经贸发展，科技突破，人文关怀，文化传承，慈善事业，文化艺术等可以平行发展的空间。

太平洋是海权的竞争。中国大力扩大海军势力。中国航空母鉴”辽寜号“到访香港有雪冼鸦片战争之耻的重大海事军事历史意义，展现了解放军的海军力量。解放军派出战鉴巡访太平洋各国，也包括历史上首次到访槟城，皆是展现海洋大国的力量。

中国与美国在太平洋海权的竞争中肯定会持续。太平洋的筹码太大了，美国在历史上及在战略上会持续守护美国的利益。

Simon Winchester 的《不平静的太平洋》这本书是了解太平洋政治外交的一本引介书。每一个此区域的外交官都须读懂大国外交，海权竞争，气候变迁，因为每一个国际事件都会引人注目，处理不当就会引发风波。

极端气候的新挑战

极端气候的新挑战 

文：黄汉伟

今年7月，亚洲开发银行发布名为《风险中的地区：气候变化在亚太》的报告并提出警告，极端气候已开始常态化。《亚洲周刊》甚至宣称 2017年是极端气候的元年。

在这之前，人们都说“气候变化”（Climate Change）。现在人们改称极端气候 （Extreme Weather)。极端天气是指不寻常，不可预测，远远超过历史平均数值的天气。

2017年欧洲发生的热浪，中美加勒比海的哈维飓风重创中美以及美国德州、南亚印度、孟加拉遭遇热带旋风的催残源于极端气候的现象。

槟城及北马也在11月初遭遇有史以来最高的下雨量及引发的大水灾。在同一时候，越南中部蚬港一带受风灾达维的袭击，造成数十人死亡。

马来西亚人一直活在安逸的世界里。学校课程里指马来西亚是个福地，一个没有天灾的美好地方。所以人们对于灾害应变能力不强，对于建立一个抗灾能力强大的城市工作力度不够。

11月5日发生大风灾及大水灾开始，我与政府团队疲于奔命整整一个月。阿依淡是水灾重灾区，有50条街道的住宅区，上千户居民，上千辆车辆受水灾波至。连地势较高的阿依淡市镇及大街也受洪水波及。

我必须感谢各方的支持，包括马佛总，慈济义工队，JCI, 基督教会，政府及各义务消防队，市政局员工及各义工组织，公司机构派出人力协助清洗及协助灾民。还有包括了外州远道而来的民主行动党义工队、雪兰莪市政局、沙叻秀及斯里八打灵义务消防队的协助。上千名义工的到来为灾民们帯来温嗳，人间有情。

当大水灾后发生的那整十天是槟州议会开会时段。那段期间我把工作重心放在协调各方清洗灾区及赈灾工作，议会事务就由其他议员承担。当轮到我的辩论时段，我从便服安全鞋，换上西装皮鞋到议会参与辩论。

我站在议会厅里说联合国列10月13日为“国际降低灾害日”，政府应该响应这个日子，以提升各界对于灾害的凖备工作。

联合国有一套的工作方针即第一，灾难前的常年准备工作；第二，减灾；第三，救灾；第四，赈灾；第五，灾后修复工作。这五个步骤都须有专人及团队来进行大量的工作。

我们必须加强减灾的工作，也须建立一个强稳的抗灾能力强大的城市 （Resilient City)。

媒体的新挑战

媒体的新挑战

文：黄汉伟

最新一期的《亚洲周刊》报导了9月中在中国福州举行的第九届世界华文传媒论坛。在中国，任何时候都有国际级的各类论坛在各地大小城市举行，这个是中国越来越国际化的一个指标。
我仔细看了报导，谈到机遇，新媒体及传统媒体互动等课题。

同一时候，我在中国中西部成都考察。我在酒店里，便利店，超级市场里都找不到一份报纸。当地人告诉我只有路边小摊子才有报纸卖。这是纸媒的一个新挑战，一 个中国的二线城市里不容易找到一份报纸。当地人告诉我现在他们都靠手机获取资讯了。中国是资讯大国，有本土开发的微信支付，阿里巴巴淘宝，百度搜寻等。


未来的世界里，人们吸取资讯的方法不再只是靠阅读纸本。这是一个新挑战及新机遇。
这是一个无法逆转的新常态，移动媒体如手机，街道上的电子银幕，声音，影像传播提供了大量的资讯。传统媒体无法靠以往老套的做法。唯有变则通，才是生存的法门。

传统媒体的最大价值是求证新闻。所有新闻学的第一堂课皆是5W1H(Who、Where、Why、What、When、How)。这是脸书消息无法取代传统新闻作业的求证。

最近一家西报记者要求我评论一则脸书消息即某政府高官的官车停放在消防栓旁。我回答说我无法针对没有证实的照片做出任何评论。

有关贴文连5W1H都没有，试问如何过得了传统求证这一关。

同样的，民青团在单靠谷歌地图就断定阿依淡某路段为州公路。这也是同样犯了没有求证的毛病。那时我在国外，记者联络上了我及也向有关公共工程部官员求证，才证实有关地段实为联邦公路。

传统媒体面对了新媒体速度的挑战。但必须坚守求证这一关，因为这是重要新闻核心价值，未来的媒体是集合文字，声音及影像，但唯一不变的新闻原则是必须小心求证。

我时常叹息日报只有一天寿命。新闻界毕竟花了很大力气，动员了很多人出版一天又一天的报纸，是个吃力的行业。以往的日子里，报纸是唯一的新闻资讯来源。现今以及未来的日子，报纸只是读者众多选择中的其中一项资讯来源。

新闻界的挑战是如何与读者建立一个密切的关系，让读者建立一个每天都要翻报纸的终生习惯。读者的想法是要求对其贴身有用的资讯。如何把每天发生的大大小小事情贴身转化成给成千上万读者有用的资讯，那是新闻界未来最大的挑战。

传统媒体与新媒体互相互动，借力用力。新媒体靠传统媒体的内容，实现二次传播，形成互动是未来的走向。

复杂的选举习题

复杂的选举习题

文：黄汉伟

马来西亚是个多元种族，宗教及语文的社会。要赢得政权就必须得到广大区域，各阶层及各民族的支持。这是在大选里致胜的重要法门。

在现实里，没有单一政党可以赢得联邦政权。政党们须组联盟，以取得更大民意力量。在政治历史中，这又分为选前联盟及选后联盟。

英国就是选后联盟的参考例子。相对于马来西亚，英国民族，语文及宗教是相对的一脉相传。在2010年英国大选，没有单一政党跨过国会席位一半的门 槛。在这个不过半的状况下，保守党联合民主自由党组成选后联盟，组成联合政府。2017年大选，上述不过半的状况再度发生。这次保守党找上了北爱尔兰民主 联盟党成选后联盟，再度联合执政英国。

这种状况是政治现实需求。英国政治传统反而是没有选前联盟，倾向各党各自精彩。选后不过半才做计算。

马来西亚政治传统是以选前联盟姿态出现。在野联盟从以往的Gagasan Rakyat, 替代阵缐（Barisan Alternatif)，民联(Pakatan Rakyat) 到现在的希望联盟（Pakatan Harapan).都是一系列的挑战执政党国阵的尝试。

我国政治历史里还未发生如英国的单一联盟国会议席不过半的状况。一旦有上述状况出现，中立小党就会扮演造王者的角色。另一可能就是有政党夜奔敌营。
伊斯兰党的政治动向备受关注。伊党被希望联盟排除在外，也不急于加入国阵。伊党的议员席位是14国79州议席，是排在巫统及民主行动党之后的政党。

巫统的算盘是把伊党列为后备的选后联盟。一旦没有联盟赢得国会一半的议席，国阵就会向伊党伸出橄榄技，以继续其执政生命。

巫统另一算盘是鼓舞伊党及其他小党在各区搅局，以多角战来混淆选民。这个战术已成形，单单在槟城已浮现多个倾巫统，前国阵党员领导的小党。

在这个大选混战里，政党得派出有诚信的候选人，推出前瞻性的政纲，有强大的执行力，谦卑的服务姿态，才能赢得民心。

国庆到大马来看雨

国庆到大马来看雨

文：黄汉伟

马来西亚熱帶天气无法预测，时晴时雨。在炎热的天空下，及时的一场雨令闷气一扫而空。
今年831国庆日是一甲子的国庆日。这六十年来，马来西亚联合邦在1963年迎来了南中国海彼岸的砂拉越及沙巴的加盟，並在1965年痛失了新加坡。这个在60年代发生的领土演变，为马来西亚这个新兴国家定下了国家性格及基调。


八月上旬，我受邀前往全马唯一女校独中的槟华独中，为高中历史班上堂课。我带了本联邦宪法去讲课，从1957年联邦宪法，讲到英国法制的影响，美国联邦制度的影响，伊斯兰教的影响到三权分立及法律精神。马来西亚天空底下发生的事情都可以追溯到联邦宪法。

我们的联邦宪法师承英国。当鄰国泰国在一甲子的时间内发生无数的政变，废了几次宪法，又委了几輪宪法制定委员会，立了几回宪法。相对而言，马来西亚联邦宪法有其優越性及穩定性，是国家法制的重要基石。

八月中旬，我到了台北考察世界大学生运动会。世大运在台北田径场进行开幕礼，中国五星旗，香港特区旗，澳门特区旗随着百多个国家的旗帜入场。台湾以中华台北梅花旗入场而非青天白日满地红的中华民国旗。这是在台北罕见的一幕，体育的歸体育，政治放一边是务实的做法。

台北林口世大运选手村有百多根旗杆，掛了上百面各国国旗，没有发生如吉隆坡东运会国旗误印而引起的外交失礼的事故。我们在底下做事的人员还是不夠细 心。国家的性格上是粗枝大叶，但我们在国际上与全球接軌。除了与以色列没有邦交之外，我们在国际上面面俱圆。这一点先天上又比台湾僅剩少数邦交国更勝一 筹。

八月九日是新加坡囯庆日。我在脸书上看了数个新国部长及国会议员纷纷发上他们国庆的喜悦。那是一面红色的喜悦。当年分家前马帀及新币值对等。60年 后国庆日的1元新币兑换3.15令吉。君不见越来越多的年轻人到国外寻找更好的工作机会。或许我们会苦恼为何经济不如人，但想深一層連中国及新加坡都鼓勵 企业到海外投资，年轻人到海外工作一段时间是加強国际观及阅历的方式。他日歸来，可协助国家引进新观念及点子。
马来西亚是塊福地，不用掛上10号风球。我们擁有广大腹地，面向马六甲海峽及南中国海。我们最大的问题是种族，宗教及语文的繁雜性。这些繁杂性体现在我们的政治制度里。

我跟进了新加坡改革总统选举制的啟动。他们非常認真的推动改革。2016年1月27日，新加坡总理李显龙在国会宣佈要成立宪法委员会以研究加強少数 民族可任民选总统的机会。2016年8月17日，宪法委员会完成研究工作並向总理呈公开的书面报告。宪法委员会建议，若連续五屆总统没有某个种族代表当选 总统，第六届选举应只保留给该族群候选人竞选。新加坡政府发表白皮书回应报告内容並在国会通过宪法修正法案。

新加坡将在9月13日提名，23日投票选出新任民选总统。这次民选总统是场保留选举，只有马来族群有资格竞选並须跨过高门槛的资格。这个精心设计的宪法改革展现了政治意愿及維护多元种族社会精神。原来少数民族亦可担任民选总统。
在国庆日的当儿，我们必须重新思考国家的未来。为何历史上我国正副首相从来都是西马的马来裔，就連历任联邦法院首席大法官都是来自马来亚高庭而非婆罗洲高庭。

我们的政治改革运动里应该可以容纳一位马来裔首相，四位副首相分别代表马来裔，华裔，印裔及东马事务。有多元代表性的政治改革才能在各族群国家認同 上有更大的向心力。畢竟槟州政府在2008年上台后就落实华裔任首席部长，第一副首长由巫裔出任，第二副首长由印裔担任，展现了高度政治智慧，推进了社会 各族和谐的进展。这是马来西亚联合邦可向槟城州借鏡的良方。

混战中保持清醒

混战中保持清醒
黄汉伟 （阿依淡州议员）

我担任公職，常受邀出席各种不同文化背景的活动。上星期天，我首次踏足浮罗池滑天主教聖母无原罪教堂。教会邀请我出席由印尼棉兰教会合唱团（Paduan Suara Magnificat) 的多语音乐会。这支80人印尼Batak 族为主干组成的合唱团在槟城有兩场演出，另一场即是在大山脚聖安纳教堂的公开演唱。

我和天主教神父坐在前排以及坐满整个教堂的听众欣赏了这场多语的音乐会，有英文，拉丁文，非洲土语，Batak 族语及印尼语的歌曲。年轻的合唱团唱出了聖歌及民謠。我长期阅读每周四语的天主教《先锋报》（The Herald),  想更深入了解这个古老宗教如何在世界劇变中保持活力，思想领导社会及引导教徒关怀社会。

三个星期前，我亦受邀另一场表演会。我出席梹島站的”行愿非洲东南亚之旅巡回演出”。那是非洲马拉威阿弥陀佛关怀中心的非洲孩童表演团。我在致开幕词时说我向慧礼法师致最崇高的致意。我去过兩次非洲。只有你去过非洲内陸身历其境，你才能礼会慧礼的立志及其精神。阿弥陀佛关怀中心收养了数千名非洲孤儿，给孩子温饱，教导孩子中文及佛法，给孩子们尊嚴及希望。非洲的孩子们精彩的表演，同样的展现多语能力。

这是槟城城中有不少精采的文化演出。当然还有节目满满的乔治市7月7日入遗日及乔治市艺术节 (George Town Festival)。

如果我们的政治圈子能像我们的文艺表演般使人安定祥和，那该有多好！我们的政治圈子实在太混乱了，假新闻充斥在报章及面书里。我发了篇马来文文告给马来及英文报章及網媒，但巫英报章完全一字不登，反而是数家马来文，英文及中文網媒自行翻译及刊登我的马来文文告。马来报《每日新闻》把攻击槟州政府的言论登在全国头條新闻，却完全不刊登我的马来文文告回应。

我们的社会还是落后在一切以种族及宗教的本位主义。巫统领袖搬出了政敵前首相马哈迪的种族出身论，企图借此击落老马。这类种族血统论是当年魔头希特勒惯用的手段。

城中也出现了多个小党，时不时发表驚人论调，佔據报章版位。不过那是自我抬高的小党，在公共政策上左右摇摆不定，说话有双重标准的政治小丑。

看来媒体上的剑拔弩张的言论只能在全国大选来个了结，才能让我们回歸社会寜静。或许兼欣赏城中美妙的文艺表演，才能在这混乱的政治圈子中保持头腦清醒，努力工作以建设一个更美好的社会。

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联邦机构亦有份获得争议性奖项，黄汉伟挑战国阵领袖交代

槟州首长政治秘书暨阿依淡州议员黄汉伟于2017年8月2日在槟城乔治市发表文告

联邦机构亦有份获得争议性奖项，黄汉伟挑战国阵领袖交代

槟州首长政治秘书黄汉伟就前进党黄家业在8月1日向反贪污委员会投报一事发表文告。

黄汉伟指出相关行政议员已于7月26日及槟岛市政厅已于7月29日召开记者会回应媒体及公众。

黄汉伟说反而是数个联邦机构同样领取欧洲商业协会（Europe Business Assembly, EBA）颁发的奖项，包括：国民投资公司（Permodalan Nasional Berhad）、大马森林研究所（FRIM）、伊斯兰科学大学（USIM）、技术大学（UTeM）及玻璃市大学（UniMAP），却没有针对他们赢获欧洲商业协会的争议性奖项，向媒体和公众交代。

黄汉伟说首相纳吉于2013年12月26日获得媒体报导首相纳吉曾恭贺伊斯兰科学大学赢获该项争议性奖项。

黄汉伟反问前进党为何未曾就相关联邦机构也一并向反贪污委员会投报， 反而选择性只针对已公开解释及公开道歉的槟岛市政厅。 黄汉伟谴责前进党秉持双重标准。

黄汉伟亦是阿依淡州议员。 黄汉伟将以立法议员公函向槟州反贪污委员会提供国民投资公司（Permodalan Nasional Berhad）、大马森林研究所（FRIM）、伊斯兰科学大学（USIM）、技术大学（UTeM）及玻璃市大学（UniMAP）获得有关争议性奖项的剪报及资料，让有关单位有更平衡的初步资料。

黄汉伟说为何没有一个联邦机构，有关大学，国阵领袖及国阵部长肯站起来向公众解释。

黄汉伟

华校教育拨款 ： 国阵又再拖延

槟州政府华校及教会学校协调委员会副主席黄汉伟于2017年8月3日在槟城乔治市发表文告

华校教育拨款 ： 国阵又再拖延

槟州政府华校及教会学校协调委员会副主席黄汉伟发表文告指国阵在华校拨款上自相矛盾。

亦是民主行动党阿依淡州议员黄汉伟指副教育部长张盛闻于7月30日在大山脚宣布及颁发迟了一年的2016年度华中拨款。

不过， 首相纳吉昨日在国会下议院书面回答行动党亚沙区国会议员张聒翔却指联邦政府今年7月起颁发2017年财政预算案的拨款予华中。 到底是张盛闻在大山脚说的是真话还是首相纳吉在国会下议院书面回答是真话。黄汉伟指显然的两者其中一人说假。

黄汉伟说张盛闻在大山脚颁发迟来的2016年华中拨款不只迟了一年半， 连数目只是195万令吉令人失望。

槟州政府于2017年除了拨出122万8000令吉的制度化拨款 ，还另加85万令吉的首长特别拨款，单单2017年， 州内的华中就已获得207万8000令吉的槟州州政府制度化拨款。 

然而，预算案是槟州政府270倍的联邦政府却只能拨给州内华中195万令吉，数额还少过槟州政府，这真的说不过去！这195万是比2015年400 万的联邦拨款少了205万，也既是2015年的约50%而已。

黄汉伟也指日前副卫生部长兼浮罗山背国会议员拿督斯里希尔米也被揭发2015年承诺的20万令吉予浮罗育才华小拨款跳票， 隔了两年宣布的拨款还未兑现。

黄汉伟说承诺跳票已成了国阵的伎俩， 不只是马华迟了一年半的缩水拨款以及巫统副部长兼国会议员迟了两年未兑现的拨款承诺。

同时，黄汉伟也要提醒联邦政府2017年已过了7个月， 希望华小和华中的拨款拖宕的隔年的恶性循环问题不要再次发生。

黄汉伟 

议会演讲修辞的艺术

议会演讲修辞的艺术 

文：黄汉伟

我在网上视频看了今年7月5日香港特别行政区特首林郑月娥以特首身份在香港立法议会首度亮相的行政长官答问会。她以旗袍及西装外套的装扮向香港市民及世界展现了中体西用的讯息。她以纯熟广东话在90分钟的议员质询坏节，安然过了她特首任期的第一个答问会。

西方议会里，首相问答时间是个让首相表演及展现辩才的时段。领导雄辩之术往往在议会里展现出来。首相必须有驾驭文字的功力，有开拓想像空间的能力。如此文字及雄辩能力，才能技圧全场，在报章上立标题及在视频上给观众莫大的鼓舞及吸引力。这是领导学里最重要的元素，指引新方向，鼓舞众人迈向新方向。

1940年5月10日丘吉尔临危受命，接任二战爆发后的战时首相一职。3天后，丘吉尔首次以首相身份出席英国下议院会议，发表了著名的讲话：“我没有别的，只有热血、辛劳、眼泪和汗水献给大家。你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利，不惜一切代价去争取胜利，无论多么恐怖也要争取胜利，无论道路多么遥远艰难，也要争取胜利，因为没有胜利就无法生存。”英国下议院最终以381票对0票的绝对优势表明了对丘吉尔政府的支持。

当然那是英国二十世纪最伟大的首相演讲。丘吉尔的文字及雄辩皆具高超能力，他亦是诺贝尔文学奖得主，是唯一曾获诺贝尔文学奖的政治领导人。

相对之下，林郑月娥的首场表现如何呢？她看起来还没完全脱离首席公务员的自设框框。她用了个新字眼概念，那就是“第一责任人”。那显然比前两任的曾荫权的“我会做好呢份工” 来得更高明。但“第一责任人”比不上美国已故杜鲁门总统的那一个金句“The buck stops here” 译为“责无旁贷”。它的意思是责任到我这里为止，不容也不会推卸给别人。新特首的“第一责任人”那一拳打出去是缺乏劲道的（no punch)。

首场议会演讲是重要的，因为设下了一个基石以判定未来表现的重要一役。

同样的最后一场议会演讲同等重要。末场是在闪光灯关上以前，在闭幕前该当谢幕。这才能在历史舞台华丽转身时留下美好的一幕。

我亦曾看了香港的前两任特首的末玚行政长官答问大会。曾荫权在离职前2012年3月的议会答问大会是场灾难，一面捱受议员的口诛也就能一而再向议会解释有关其职务上的利益冲突，完全是满面丧容，完全失去招架之力。梁振英在离职前2017年6月1日的最后一个答问大会，未能充分利用舞台来表现领袖魅力及才华，只能说像个受科学训练的测量师呈报告的僵硬方式。

相对之下，在任期中期退下的英国前首相卡梅伦或澳洲前总理陆克文的末场议会演说，是令人怀念的。卡梅伦告别议会的演说的那一句 “毕竟，像我曾说过的那样，我曾经也是未来。（After all, as I once said, I was the future once! ）是写入历史的经典卡梅伦金句。

地下宝藏

地下宝藏
黄汉伟 （阿依淡州议员）

在苏格兰路槟州乔治市图书馆有个林肯角落 （Lincoln's Corner) 。 美国大使馆定期资助捐赠美国书藉及雜誌。我在林肯角落常借阅的其中一份雜誌是《国家地理》（National Geographic)，那是補充国际知识及视野的優質读物。

就如《国家地理》2016年2月的封面题目是伦敦的地下 （Under London)。 伦敦正在扩建地下捷运，配合了伦敦考古博物馆 （Museum of London Archaelogy)，进行了深入的地下挖掘古物工作。做为一个欧洲最古老的首都城市，当地地下的古物繁多。

單單靠近利物浦路地铁站，就挖掘了16世纪及17世纪的3300副躯骨。原来那是伦敦市500年前第一个市立墳场。在同样的地方，也挖掘到一个有1900年历史的头骨。

根据伦敦考古博物馆的统计在伦敦地下，有超过百万个古物 （artifact)。 最古老的有11，000年历史文物。对于历史学家而言，这些是珍贵的历史文物，可以从中回顾当年伦敦的城市面貌。

英国在发展地下空间时有一定的规范，对于保护地下文物亦有一套规定。要把每一项文物保持原地原狀 （in situ) 是不可能的任务。伦敦有800万人口，市民的公共交通需求必须得到照顾。我们可以从伦敦经验中学习如何在发展地下空间当儿也保存文物。

马来西亚的城市规画也从地上逐渐增加到地下空间。吉隆坡捷运公交的建设及马来西亚城 （Bandar Malaysia) 也將发展带入地下空间。我们是否有足夠的法律框架來管制地下空间发展及文物的搶救？

槟城州最近在威北 Guar Kepar 也发现了有5710年历史的女性躯骨及重要的历史遗址。该地是在郊外农业地段，所以可以把文物原地原狀呈现。槟州政府计划划在当地建一个考古博物馆。

在乔治市市区地下亦发现了近200年历史的文物，我们必须学习伦敦经验，拿揑得準，如何在发展公交的当儿，也能够保存历史文物。这是既照顾大多数人的公众利益，也维护历史的平衡公共政策。

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老李的故居

老李的故居 

文：黄汉伟

我在网上看了本周新加坡国会辩论的视频。总理李显龙在国会发表题为“欧思礼路38号：滥用权力的指控”的声明。李总理用一个小时以英文及中文向新加坡国会与人民解释了李光耀故居欧思礼路38号的风波。

我必须向李显龙致敬，他坦坦荡荡接受了国会议员包括反对党工党议员的质询及评论，他亦解除党鞭（lift the whip）让执政的人民行动党议员畅所欲言。由于这是一个部长声明，是一个没有投票的辩论环节。

我听了好几位国会议员的辩论。有的全程英文发言，有的以双语中英发言。新加坡官方语言为四语，所以很难得的在东南亚唯一在议会殿堂里听到好听的中文。这也是在中国及台湾以外，少数在议会可用普通话的议会。香港7月1日庆回归20年，议会用语基本上多是白话（广东话）。澳门亦如此。

对于年长的华裔，听到总理及议员们在议会用纯熟中文发言，感情分数已经提高。谁家没有家庭问题，坦坦荡荡辩论肯定是对李总理加分，没有减分。我亦听了人民行动党年轻议员孙雪玲的中文辩论演讲，她以信任为主旨演讲，切中要点，可圈可点。

老一辈的马来西亚华裔对李光耀的语文政策颇有意见，特别是关闭南大的政策。不过，随着中国的堀起，连带提升中文的价值。我看到中文在新加坡国会发射出的力量，也看到李显龙及孙雪玲的中文演讲，带出中文在这个小岛未来会出现更大的转机及成长。

李光耀的故居是有著历史意义。人民行动党党史《白衣人：新加坡执政党秘辛》这本书里描述了欧思礼路38号地下室是每周领袖开会的会议室。它不纯为老李的住家，亦是建立新加坡及建囯过程中重要的根据地。

李光耀一生英明，到过世界各国。东方社会有著神化已故领袖的传统。他受西方法学训练，必定不想本身往生后被神化。

我旅行时到过这些地方。北越河内胡志明纪念馆，馆内躺着1969年已故胡伯伯的遗体，死了49年后如一日，还供国人及游客瞻仰。纪念馆外，北越士兵穿着一身白色军服，每天每小时操着鹅步换班是游客们喜欢补捉的照片。胡志明的故居也开放予人参观。北京天安门里的已故毛泽东主席，南京中山陵已故孙中山总统等亦有同样的规格。

李光耀必然不想成为另外一个胡志明。所以他在晚年立下遗嘱，不过他多次修改遗嘱。李光耀是法律人，肯定知道最后一个遗嘱（the last will) 是超越之前所做过的遗嘱。这是李家兄弟妹的争论点，那一个版本才是老李在头脑清晰时，根据法律程序所做的最后一个遗嘱。

不过，李光耀一生是公众人物，无法分清公众的李光耀及私人的李光耀。所以他的精神遗产及实质遗产成了公众议题。不过，这场辩论展现了新加坡民主政治成熟的一面。

法案的辩论

法案的辩论
黄汉伟 （阿依淡州议员）

立法议员工作繁而雜，从立法议会发言，推动议题一直到地方发展，民生问题，调解冲突，参与各族及宗教庆典，探访孤老，拜访菜市场，巡视災区，也包含了国际接轨，推动城市外交等琳琅满目的工作及责任。”

不过，立法议员的最重要的正職是在议会内辩论法案。剛过去的槟州州议会就有兩项新法案及一项修改法案被提呈。

州政府提呈了2017年槟州古迹法案（修订）。我是当年在州议会提呈2012年古迹法案的提议人及参与做总結辩论。2012年古跡法案通过时，獲得朝野一致支持。原有的條文是古跡專员必须为现職公务员。不过，在现实的執行当儿，尋找適合的现職公务员出任此重任有一定的難度。政府有意扩大古跡專员的遴选範圍，改成“已退休公务员或符合相同资格的人士”。这是无可厚非的，招纳经验丰富的退休公务员或向私人界尋良才亦是一个好方案。议员们皆了解此修正法案的意义，在无人辩论下，以声量表决方式通过。

州政府也提呈了2017年槟州体育馆及空地管理委员会法桌，以统一方式管理体育馆及空地。我参与了此法案的辩论。我認为州政府有政治决心 （political will)  来解决长久以来系统的问题。我举例我选区有片空地没有被善用。为了有有关空地管理，除草及清洁问题，我问了槟島市政庁，得到的答案是上述空地歸縣屬管。我追问东北縣部门，被告知是槟島市政庁管理。最后我向土地局要求协助。土地局派出调查官 （Surveying officer, 简称 SO) , 视察场地及对照土地局资料。真象是上述空地監管單位是东北縣屬，槟岛市政庁是负责清理的單位。

我藉此例子提出空地管理的不协调。州内空地应该全面建档，提昇为社区小公园。我也提出建立三代可用的小公园，符合现代家庭的乐龄祖父母，成人及小孩都可找到欢乐的小公园。

同样的，现今槟州内的体育馆分成三头马车，由槟島市政庁，威省市政局及槟城发展机构 （PDC) 管理。这不是理想的管理方式，由一个專业的管理層来管理才是较適合的模式。

州政府亦提呈了槟州借贷（银行与其他财务来源）法令。我参与此法案辩论时指出联邦宪法第111條文明文规定州政府欲借贷须符合几项條件即第一：州议会通过州级法令 ，第二：獲得联邦政府的批凖及符合联邦政府所定下的條件 以及第三：借贷期不可超过五年。

我说上述111條文是联邦宪法在1957所立法的，已有60年历史。这是个抑制州权，突出中央集权的條文。贷款期限只5年是个苛刻的要求，可能適用于60年前銀行金融业不发达的时代。当今个人房屋贷款可长达20到30年，联邦宪法只给予各州政府5年贷款期限，是抑制州权的條文。联邦宪法没有对联邦政府向外举债设下贷款期限，而由有关银行与联邦政府的自由立约。

我说借贷法令方法严谨，须通过三关即槟州行政议会，联邦政府及有关銀行行。而贷款数额受制于5年贷款期限。

我与其他政府同僚積极参与兩个法案辩论。但是十位巫统议员在州议会内没有一人参与法案辩论，也没有表决反对。他们没有掌握在议会殿堂上发表对法案的观点，是令人纳闷的。

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淡米尔文教育

淡米尔文教育
黄汉伟 （阿依淡州议员）

槟州政府对于母语教育的支持是不遗余力，用上了洪荒之力拨錢拨地。对于华校的发展是有目共睹。槟州政府不只支持华校，也同样的支持淡米尔小学及旁遮普（Punjabi) 学校。

槟州政府亦成立淡米尔学校协调委员会，以制度化拨款方式来支持全州的28间淡米尔小学。从2009年至2017年其间，共拨出1千709萬令吉予淡小，旁遮普学校，淡米尔幼儿园及淡米尔教育基金会以提昇了上述学校的軟硬体设备。

我每一年都受邀淡小制度化拨款仪式，也儘量抽空出席以示支持。

同样的槟州政府也拨地予淡小。自2008年开始，槟州政府已拨出4片土她，总共7.4英亩土地。新校地的受惠者包括了槟岛的Azad 淡小及Subramania Barathee 淡小，以及威南的华都园坵淡小（Ladang Valdor) 与峇都加湾园坵淡小 （Ladang Batu Kawan)。

2007年，我到过Azad 淡小的旧校地，那是个寄居在在歌德路印度人协会地下室的简陋课室。当现任州政府上台后，我们为学校找了个在植物园附近的新校地。这所淡小从此有了新生命，开枝散叶为促进文化及教育的傳承扮演了重要的角色。

每年我都拨款支持Tirumurai 诗歌朗诵活动，这是一个训练学子掌握淡米尓语言的宗教活动。同样的每年选区印度廟色彩丰富的遊行及蹈火活动，我皆受邀参与。淡小，印度廟都是组成槟城多元色彩重要的元素，有必要持续的维护及发扬。

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5月天的宗教和谐

5月天的宗教和谐
黄汉伟 （阿依淡州议员）

每一年5月的第一个月圆日是普天同庆的衞塞节。衛塞節是佛陀誕生、成道、湼槃的紀念日。衞塞即Vesak在印度古代梵文的意思，正就是「月圓」之意。全球的佛教徒都会趁这一个节日到佛寺浴佛，供僧，再次的立愿追随及学习佛陀的思想。

最新一期的每周天主教《先鋒报》 （Herald) 刊登了梵蒂冈跨宗教对话委员会在卫塞节发表的献词。我细读了好几回，这是一个好的献词。天主教主教引述法句经Dhammapada即佛陀在不同场合中说的偈颂， 第37（3）的佛陀教诲：“以不怒来克服愤怒，以良好克服邪恶，以慈悲来克服悲惨，以真理克服谎言”。

天主教主教也写了2000年前耶稣活在动蕩不安的时代。耶稣教导真正的动蕩不安是在人的心里，是暴力与和平交叉在人心里。耶稣说邪恶出自人心，只有克服人心邪恶，走非暴力路缐，才能达到和谐共存的生活。人心的邪恶促使了社会制度上的邪恶。人们必须克己之心，就得向社会邪恶宣战。不然的话，邪恶会战勝正义。

槟州政府主催，马佛总主办，槟州各佛寺组织协办的第六届《全民庆卫塞》庆典在各方的加持之下也祥和及圆满的举行，体现了政府对宗教活动的支持。

同样的五月也迎来了东马丰收节 （Gawai and Kaamatan) 。Gawai为砂拉越州土著庆祝丰收节，Kaamatan 则为沙巴州土著庆祝丰收节。槟州政府于5月13日假康华丽堡主办的东马丰收节庆典是东马以外，西马唯一个由州政府主办的丰收节活动。这是一个东西马文化交流的好机缘。

槟州政府在搭建人心的桥樑，跨宗教，跨文化，跨区域的努力令人赞扬。

报章上也报导了马来西亚驻梵蒂冈大使馆开幕的新闻。这也是个划时代的外交及宗教建桥突破。我们需要更大的决心在宗教理解方面做更大的努力。

报章上也报导了布城建各宗教中心以及槟州政府在威省拨地建各宗教膜拜场所都是好的进展。

马来西亚六大宗教即伊斯兰教，佛教，基督教，兴都教，道教及锡克教需多多展现宗教多元化的珍贵文化，以抗衡單元思想。

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神速时代的挑战

神速时代的挑战
黄汉伟 （阿依淡州议员）

我正在阅读湯马斯•佛里曼 （Thomas L. Friedman) 的最新著作《谢谢你遲到,一个乐观主义者在加速时代的繁荣指引》 (Thank you for being late， An Optimist's Guide to Thriving in the Age of Accelerations)。 佛里曼已出版了7本著作，我拜读及珍藏了其4本英文著作包括《凌志汽车与橄榄树》， 《世界是平的》， 《世界又熱又平又挤》。

佛里曼是纽约时报的專栏作家，是书写全球化，科技变化，气候变化的作者。他曾在欧州及美国任新闻作者，足迹遍全球，是自强不息及有才华的作者。

当世界越来越平，通讯科技神速时代，追不上加速时代的群体会应付不来，这造成社会産生不穏定狀况，这考验政府应变能力及管制能力。

我遇到一位在八十年代担任政府议员的前輩，他認同现在的议员難当。现在的议员不只面对个别选民及媒体，也须面对从各管道，手机电话，email, whatapps, wechat, 脸书等无孔不入的社交媒体。同样的，政治对手的不留情攻击，见缝插針的扭曲，假新闻是近代政治的殘酷现实。

除了踏上科技快车，我还是保留傳统代议仕的运作方式，每周在服务中心会见选民，定期巡视选区以面对面的方式协助选民。

我观察到弱勢社群是非常需要选区议员的协助。雖然科技达人已运用智能手机的谷歌日历及谷歌电话庫，我还是印制傳统跑马日历派发到每一户选民。日历里有我的手机号码，办公室电话及通讯资料。

我分享一下最近我与选民互动的案例。有年邁选民打电话告诉我，她家里断水。当水供恢复后，她致电感谢之余，也告诉我，她把我送的跑马日历掛在牆上用一年。她独居，有事情时，就只有可联系鄰居及议员。

有马来居民夫妇为了孩子中三PT3历史作业的新要求，上我服务中心找我帮忙。我提供意见，交代他们前往住家附近的孤儿院。那所孤儿院是全马第一所孤儿院，在独立前由英国藉长官及国父东姑阿都拉曼联合开幕。这应该可以帮助到他们的孩子完成历史作业。这对居民夫妇不懂上網，议员成了他们的谷歌。

在科技神速发展的当儿，年轻者往全球各地尋求发展的当儿，家里年长者会面对一定的沖击。我们必须重新思考社会安全網，以確保不会忽略了年长者，也不会忽略了资讯盲。

同样的在科技突进的当儿，社会上出现各种不同的投资计划，以幅射式的方式向全方位扩散傳播。国家银行的監管永远是慢几拍，法律及警方的反应同样缓慢。原因是政府單位的应变能力还无法追得上科技的日新月異。

当科技催生了发明家，也肯定产出破坏王。破坏王的出现尤如在欧洲发生的独狼式个人的恐怖襲击，也包括了遊走各类法律漏洞，破坏经济秩序的破坏王。破坏经济秩序者有越来越年轻化的趨勢，原因是新生代掌握了科技的钥匙，取巧的以科技的糖衣来包装虛拟的经济投资计划。

这是一个翻天覆地的时代，凡事必有其因。佛里曼说得对，年轻人必须学会精明，也必须自創職业生涯，不能向上一代般傳统工作方式。政府同样的也须有学习能力，以应变科技全球化的挑战。

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友好城市

友好城市
黄汉伟 （阿依淡州议员)

2013年10月在此專栏我写了这段文字：“议员工作多而雜,从立法议会发言，表决，質询，提议案，与朝野辩论互动，推动议题一直到地方发展，民生问题，调解冲突，参与各族及宗教庆典，探访孤老，拜访菜市场，巡视災区，也包含了国际接轨，推动城市外交等琳琅满目的工作及责任。”

雖然我把与国际接轨，推动城市外交放在最后一段，不过城市外交却越来越突显其重要性。

我在2017年4月前后在州政府办公楼会见了来自中国广东省广州市政府及海南省三亚市政府访问团。我也在槟州大会堂为中国天津海浪花艺术团文艺歌舞公演晚会上致开幕词。同时，我的议员同僚也率团到印尼棉兰出席商贸活动。

在2008年前，与乔治市缔结为姐妹市的有3个即澳洲阿德萊德（1973），印尼棉兰（1984）及中国厦门（1993）。有鑑于外交不只限于国与国，也包括城市，乡团什至学校。越来越多的槟城中学与其他城市的中学缔结为姐妹学校。

由於缔交姐妹市需经过外交部繁文缛节之批凖，槟州政府採取务实態度，与多个外国城市结交友好城市，打开城市外交的大格局。

喬治市已和8个城市结为友谊城市即台湾台北（2011），台湾高雄（2011），泰国曼谷 （2012），印尼日惹(2012)，中国中山市（2012）,南韓昌原市 (2012)，泰国普吉島（2014），中国三亚市（2017）。

威省亦与西澳弗里曼特尔 （Fremantle)  在1978年建立为姐妹市。威省也与南韓光州市建立为友谊城市 （2013）。

除了市与市之间的外交，槟州也于日本神奈（Kanagawa Prefecture)在1991年建立姐妹州关係。槟州亦与海南省结为友好省州关係 （2016）。

由于航空业及通讯业的快速发展，城市与城市之间的经济，文化及教育交流日益增加。城市外交除了可促进旅游业，亦可彼此交流互访从中吸取管理城市的经验。作为立法议员，亦须具备国际视野，以扮演好推动城市外交的工作。

公共事务的那把尺

公共事务的那把尺
黄汉伟（阿依淡州议员）

在公共事务的处理中，心里必须有把尺，才能保持对事务的一贯标准。否则的话就是双重标准，什至多重标准。

我们在看到前首相马哈迪及巫统部长纳兹里要建议的兩雄辩论会，一波三折。同样的吉打州前州务大臣拿督斯里慕克里兹与其前政治特别事务官哈里斯仄末的辩论会也遭遇同样難产的命运。警方以上述辩论会不符合2012年和平集会法令为由，不批準有关辩论。

我也曾统筹过千人出席的朝野辩论会。那是2016年6月28日在槟城爱心大厦举行的林峰成对壘梁德明就槟城海底隧道课题而进行的辩论。当林峰成在6月22日宣佈接受梁德明的辩论挑战到6月28日的辩论日，我只有6天时间筹备。我还须確定场地，找一名双方能接受的主持人，无数个whatapps 讯息確定双方同意辩论细节及海报设计。

我也写了封通知信给警方，要求警方协助疏理交通。辩论如期举行，没有受到警方阻止。

到底室内举行的辩论会需否警方批準？那本身就是一项可辩论的课题，不过看来这最新兩场的辩论挑战已经落空。

在另外一廂，上诉庭在2017年3月29日三司一致判决，認同槟州志愿巡逻队（PPS) 的法律地位，也推翻了高庭的判决。我在2年半前在此專栏写了篇文章 《PPS 逮捕滿月记》,写下了三个问题给读者思考即 1. 社团注册局是否接到有关PPS合法性的投诉？ 2. 社团注册局有否召见 PPS领导，展开调查？ 3. 内政部长是否根据社团法令第五条文行事?

我很肯定上述答案是否定的。 在法律上，若怀疑一个组织没有在社团注册局下注册，正確程序是先进行调查，然后得向该团体要求解释，最后才能过内政部长宪报为非法组织。

显然的，内政部长跳过所有程序，直接宣佈PPS为非法团体。内政部长的话不是法律。

公共事务的那把尺很重要，那是建立一个有公信力政府的基礎。否则的话，众人会不服而使到政府公信力被侵蚀而弱化。

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墓志銘：乔治市红毛路基督墓园

墓志銘：乔治市红毛路基督墓园
黄汉伟 （槟城乔治市世界遗产机构董事，阿依淡州议员）

槟城乔治市世界遗产机构送给我几套书，其中一套为剛出版由历史研究员Marcus Langdon 所著的《墓志銘：乔治市红毛路基督墓园》（Epitaph: The Northam Road Protestant Cemetery, George Town, Penang) 。这本书躺在我书桌上好几个月。到了华人清明节扫墓之即，我心血来潮，翻一翻，一口气速读这兩册书。

我必须感谢该书作者所做的努力，让读者了解这一个墓园之历史，也使我们更了解槟榔屿十九世纪的面貌。

作者在这个墓园里为这464个墓碑存档，拍了6000张照片。最久的坟墓立于1793年。在墓园停用前最后的坟墓立于1892年。英殖民地政府开了新的墓园即在1891年啟用的西方路基督墓园。

在这墓园里最著名的墓碑是死于1794年的萊特上校。墓碑上以英文写着“这墓碑之下躺着的是Francis Light，是开拓此島为英国人领土者”。最年幼的坟墓为6天就夭折的船长女儿。

长眠于墓园里多为英国籍的兵士，水手及政府长官。此墓园是英国东印度公司在槟榔屿所设立的最早基督教墓园，安葬了信奉罗马天主教及新教的死者。这是本区域保持的最完整及最多坟墓的古老墓园。

墓园里亦安葬了12位华人基督徒，墓碑与其他华人坟墓无異，多安葬于光绪14年即1888年。作者的观察是这批华人基督徒是在太平天国时代抵达槟榔屿。

我必须佩服作者纪录历史的努力，他把每一个墓碑图文並茂並附上研究资料的写在这兩册共798页的书。他的研究范围包含了当时的英文报章，国际历史期刊，聖乔治教堂里的安葬记录，也对比亚洲其他早期的基督墓园如新加坡，澳门，椰加达等地。作者祖籍英国，但在小时随家人乘輪船移民澳洲。他的上几代远亲，亦有兩人安葬于此墓园。

槟榔屿开埠已230多年，不只是基督墓园，也有东南亚历史最悠久及全马唯一的犹太人墓园，亦有比南利路的日本人墓园，穆斯林，华人及兴都徒墓园。华人墓园多在郊外山地，英人墓园在市区边缘。

这些墓园都是珍贵的历史文物。我期徒更多的书写及出版，让我们更加了解城市的历史。

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大选前夕的政治攻防战

大选前夕的政治攻防战
黄汉伟 （阿依淡州议员）

对于政治而言，一星期是太久了。

全国政治里，有兩件重大事件即將爆发。一是355法案，二是政府宣布成立调查委员会，重查25年前的国家銀行外汇丑闻一案。

《1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令修正案》（簡称355法案）即將在国会4月首兩个星期浮上枱面。不管355法案屆时到底提不提呈，由谁提呈，通不通过，内容如何，这是牽动全国政局及未来命运的一事。

一旦首相冒险决定由政府提呈而不獲国会通过的话，那么政府的统治地位將受到質疑，政权就会受到冲击。政府法案在国会不獲通过的话，小则部长辭职，大则首相下台，解散国会，举行选举。

如果首相决定由政府提呈獲国会通过，那么华裔及印裔政党的领导人就须决定是否离开国阵这个執政联盟。

如果首相任由伊斯兰党提呈私人法案，那么到底国阵党鞭要下达那一个指示呢？这是令人疑惑的问题。

上述的几种可能性都与大选日期有相連。其实，首相决定大选的日期空间越来越小了。什至有傳言沙巴州会在四月中即开完沙州议会后，解散州议会，在东马丰收节前，举行沙巴州州选。

当然如果沙巴州选的话，那肯定是全国大选的前哨战。

另外一个令人关注的举动是政府重翻旧案，成立调查委员会调查25年前国家銀行外汇交易丑闻一案。这是当年前首相马哈迪在掌权时，国库损失数十億令吉的弊案。政府宣佈给予调查委员会三个月时间来完成调查。

上述举动顯然是劍指马哈迪。

这使我想起2015年新加坡国会于2月12日与13日兩天国会会议，針对总稽查司对反对黨工人黨管辖的阿裕尼后港榜鹅东市鎮理事会(AHPETC）2012年財政稽查报告做出辩论。

我们一向的刻板印象是在国会总是反对黨攻，執政黨守。这場新加坡国会辩论坏节是執政黨提呈动议要求反对黨问责，透明化。執政黨的部长高姿態的在国会里对反对黨领袖大事鞭挞，反对黨招架不住, 浴血国会殿堂。

看来首相纳吉已轉守为攻，务必让马哈迪时代的弊案重新攤在阳光底下。

大选未到，但政治攻防战已经开始了。

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朝鲜半島风云又起

朝鲜半島风云又起
黄汉伟 （阿依淡州议员）

我没到过北韓。但我到过南北韓边界，我走访了切隔南北韓的三八線（38th Parallel）非军事区（DMZ）。我也走进了北韓在三八線挖的秘密隧道。

70及80年代，南北韓在谈判和平停火的当儿，北韓一边谈判，却一边秘密的挖隧道。北韓的算计是动兵从隧道长驱直人，一小时就可展开斬首行动，攻下南韓首都汉城 （现称首尔）。

秘密隧道是相当阔的，可容纳垱克车进入。当到了隧道尾端，我必须俯身爬行前进。不过，脱北者把这隧道斩首计划透露给南韓，这才阻止了这一计划。这是一个未完成的隧道，也见证了北韓陰险的一面。

在今天为止，韓战只是停战，双方纠纷尚未结束。分隔南北韓的三八線依然重兵驻守。韩战打了三年（1950-1953），北韩及南韩只是停战，并没有终战。停战64年后的今天依然是备战状态。

2015年8月，报章报导南北韓剑拔弩张。2016年1月，北韓宣称成功测试氢彈 （H-Bomb) 氢弹威力远远超过二战原子彈。这些核试验的消息使到朝鲜半島及东北亚局勢緊张, 双方处待发狀態，战爭一觸即发。

我看了芝加歌大学韩国近代史专家康明思Bruce Cumings的著作《韩战的历史》《The Korean War—A History。康明思主张韓战爆发不能簡單地说成是北韓于1950年6月25日拂晓越过38缐入侵南韓，而是南北韓双方都負有挑起战爭的责任。当年，双方都希望点燃战光，以呑掉对方，完成统一全韓国。康明思認为美国在1945年把朝鲜半島割成南北两半，是挑起韓战的始作俑者。

2014年10月24日的《韩国时报》报导汉城在1950年移交了战争及和平时的军事控制权予美国。67后的今天，战争时期军队控制权（Wartime Operational Control）（OPCON）依然在美军手上。

每一个外交官及研究国际外交的立法议员都应该看《韩战的历史》以更了解朝鲜半岛的政治生態及南北韩与美国，中国，日本及俄罗斯的六方政治互动。中国当年如何越过鴨绿江支援北韓抗美，美国又如何展开仁川登陸支援南韓。

在《李光耀观天下》这本书里，李光耀把北韓形容成为“一个巨大的欺骗” 。

金正男在马遇害已经一个月了，这场外交抗爭持续演下去。大家都忘了追究责任为何当初我国如何大方慷慨的给予北韓人免簽证高待遇，也忘了要外交部长问责为何当初MM2H, 工作凖证的方便之门为北韓人大大的打开。

外交部长是否可以告诉大家在芵国脱欧，欧洲難民潮，TPPA的落空，美国贸易保护政策，中国一带一路，台湾南进政策，中东的衝突的当儿，我国的外交政策除了被动式的观望，我国外交部採取了什么应变措施?

澳洲政府在这个巨变时代召回全球的该囯外交官，回国集思广益，重擬新外交白皮书以应付新时代的挑战。

正当金正男遇害事件发生，南韓宪法法院做出罢免总统朴槿惠的判决。这是朝鲜半島史无前例的政治危机。

在亚州中南半島的另一端的越南，越战已经结束。南北越统一，不拼战爭，只拼经济。东北亚朝鲜半島的政治版图持续的在产生巨变，动蕩，什至升级到正面衝突。

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槟城散记

槟城散记
黄汉伟 （阿依淡州议员）

槟城是个地灵人傑之地。对于槟城的书写，已经有多位作家出版了文集。

我在一个偶然的机缘之下，收到了兩本文集即1958年出版的《槟城散记》及1973年出版的《槟城散记續集》。

当年流行用散记做书名，另有《马来散记》及《獅城散记》。这是星洲世界书局印行。这一系列的散记用散文体栽写出，描述了当时的人与事。几十年过后，读者重看时另有一番体会。

《槟城散记》的作者是已故鄺国祥校长 （1904-1969)。 他往生后，家人整理其文章，在1973年出版了《槟城散记續集》。鄺校长是当年时中校长。

鄺广勝医生（作者的儿子）赠送了这兩本意义非凡的事予我。我与鄺家有缘，小时在鄺药房看病，鄺医生夫人是我中学母校副校长。

这两本书收录了作者67篇文章，主题多样化有描述地区如升旗山，关仔角，zoo road 动物园状况，亦有描述风俗文化的如私会党，槟榔屿物價等。

其中一篇令人印象深刻的文章是《三个典雅的校名》提了本屿三个校名是含义典雅，取自古藉即毓秀鍾靈的鍾靈中学，取自《易经》相资丽澤的丽澤小学，取自中庸时中的时中小学。

一甲子后有缘阅读这兩本书，我深刻体会到一本书的生命力超越时空。一本书60年后，雖然作者已逝，依然有读者。我会珍惜这兩本书，保留60年后，再轉送知音人。

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选民登记：最后征召

选民登记：最后征召
文：黃汉伟 （阿依淡州议员）

2013年9月，我代表槟州州议会出席在南非约翰尼斯堡的英联邦议员会议。我们一行人参观了当地博物馆 Apartheid Museum。这是一间以当年白人统治南非实行种族隔离主义为主题的博物馆。

博物馆里掛了张照片，我站在那儿看了很久。那是一张从空中拍摄的人龙圍住一间学校的照片。1994年南非举行第一次的民主投票，选岀新政府。在南非人集居的地方，排队进投票站的人龙长达数公里，他们在烈日当儿等了数个小时投票。其实那数个小时不算什么，因为他们的民主平权夢已等了整辈子。

同样的在香港，年轻人组织了佔领中环的雨傘行动，号召真普选。香港经过百年英国人统治到回歸中国，至今还从未享有真正普选投票选出特首，而是由小圈子选出特首。在中国大陸，国家领导及省领导还未落实公民票选的制度。

一人一票的投票制是近百年才在各国盛行的制度。美国建国初期，妇女是没有投票权的，黑奴也同样没有投票权。美国妇女是在1920年经过修改联合邦宪法才確定女性亦有与男人一样有投票权。

所以投票权並非天掉下来，而是经过抗爭，革命什至有血有淚爭取回来的。

在马来西亚，21岁以上的公民需经过选民登记这个程序才能享有民主的投票权。根据凈选盟的资料，我国尚有4百万名適龄公民未登记成选民。

在我推动选民登记的10年经历里，確实有很多適龄公民因生活忙碌，不懂申请登记选民管道而没有前往登记，白白錯失了投票权。这当中也有白发蒼蒼的乐龄人士。最近我遇到一位特殊案例。他与回教徒妻子结婚，在登记上更改成了回教徒名字。他暂时不願意登记成选民直到他申请在身份证上还原其华文名字。我只能尊重他的决定。

一旦申请登记成为选民，需时6个月，经过法定程序，展示及反对期限，才在宪报上公佈成为合格选民。坊间预测今年国庆日后大选，所以2017年第一季是选民登记的最后召集。

有勞长輩们叮嚀家里適龄又尚未登记成为选民者，到郵政局，各议员服务中心，选举委员会办公室走一趟，即时登记成选民，以踏上第十四届大选最后一班列車。

已经登记成为选民者，亦可上網查证其选民资料 http://daftarj.spr.gov.my

其他地区人们爭取投票权是可歌可泣的历史，我们和平爭取的投票权豈可放弃？

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2017年国际母语日感想

2017年国际母语日感想
黄汉伟 （阿依淡州议员）

自2000年开始，联合国文教科组织 （UNESCO） 定下每年2月21日为国际母语日(International Mother Language Day)，至今已经庆祝了十七年。联合国文教科组织通过庆祝国际母语日表达对母语教育和多语种教育的支持。今年的国际母语日主题为“通过多语种教育，走向可持续未来”。

槟州新政府支持母语教育的努力是全国第一名。除了制度化拨款及拨校地予华校及淡米尔小学之外，其他语种也登上了槟州政府官方庆典的舞台。

2016年槟州政府聖誕节庆典不僅是宗教节庆也是个语言盛会，用上了国文，英文，中文，淡米尔文，原居民语言Temiar, Jahai 和Murut。參与的單位是各语种的基督团契包括了来自吡叻天猛公湖社区的原住民。

同样的自2014年槟州政府开始主办东马丰收节（Hari Gawai dan Kaamatan)用上了东马卡达山族，伊班族及其他土著母语。Gawai为砂拉越州土著庆祝丰收节。Kaamatan 则为沙巴州土著庆祝丰收节。槟州政府主办的东马丰收节庆典是东马以外，西马唯一个由州政府主办的丰收节活动。

槟城做为一个国际城市包容了各语种的文艺活动包括展现欧洲各主要语言的欧盟电影节，日语的盆舞节，德语的十月啤酒节等。

当全球国际化的当儿，我们必须重新肯定语言的力量及重要性。英文固然是重要的国际语言，商业语言及科技语言。华文同样也是重要的国际语言及大中华圈的文化溝通语言。马来语不僅是马来西亚官方语言，同样的也通用于汶萊及印尼群島。淡米尔语是印度次大陸重要的通商语言。

政策制定者必须有宽广的思维，推行多语教育而非狹獈的單一语文教育。

2016年12月，董总发佈了《增建和搬迁华小课题》报告。报告指联邦政府没根据需求相应的增建足夠的华小，更谈不上制度化拨款。报告显示全国6个州屬至少需增建45所华小。报告顯示2008年至今，联邦政府没有批准增建华小。

董总报告顯示联邦政府擁有一套规划和增建学校的制度，然后在实行上只注重增建国小和国中。从1970年至2016年期间，国小增加1600间而华小减少了49间及淡米尔小学减少了133间。

联邦教育部的华小拨款也从2012年及2013年的每年1亿令吉削减一半至2015年及2016年的每年5千万令吉。更令人气愤的是华小拨款不僅被砍一半，也无法準时拨出。2016年华小的5千萬拨款等到2017年元宵节都无法拨出。

国民型中学的拨款自2014年开始已没被列入联邦预算案。当60年代政府曾承诺將全面资助国民型中学，50年后却是如此遗忘国民型中学。联邦政府完全忽视华文独中，也从没在联邦预算案列出丁点拨款给华文独中。

我们无法继续失望到绝望。槟州政府提供了一个率引全国母语教育的新希望，不僅把拨款华校，淡小，教会学校及宗教学校列入槟州预算案，制度化每年年初就拨款，也拨地给华校及淡小。

在今天国际上庆祝国际母语日当儿，我们必须持续抗爭，通过票箱来扭转中央教育政策，使到母语教育在马来西亚这多元文化的土地上得到应有的发展及傳播。

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节庆槟城

节庆槟城
黄汉伟 （阿依淡州议员）

2017年1月杪的《亚洲周刊》登了16页以节庆台湾为主题的特写。内容描述了一年四季全台湾各地均有不同活动在轮流举行，各式节庆活动都是重要的文化资产，也是令人乐而忘返的遊游吸引魔力。

槟城做为一个国际旅游島可以从这16页的促銷文宣取经。台湾一年有400多个节庆活动，每一天至少有一个在某个角落举行着。槟城同样也擁有节庆活动，我们做的不足的是在整合能力及推陈出新的手法。

整合能力是重要的，我们必须有个網上槟城旅游年历，整合活动资讯。这不只是时间表，而是运用时间与空间的规画，一年前就该订好各大型节庆活动的时间表。有民众在新年期间致电问我槟州州级元宵节的详情，后来在活动一星期前才看到有关主办單位公佈槟州元宵节的时间地点。

在台湾，元宵节重头活动是灯会。元宵灯会在各地同步开灯是重要的文化遊游活动。槟城也有灯会，以及也有元宵节活动。不过就是各办各的，在不同地点办及缺乏协调及整合。

推陈出新的能力同等重要。如果一个活动年复一年同样手法来办而没有新元素，那么会走向沉闷凋零。举个例子，可不可改放光雕投射以取代放烟花。或者是LED 荧幕来取代固体擺设。

我们可以学习台湾的自行车节，赏夕阳，跨年及迎曙光系列活动。我们可以充分利用槟城现有的自然及人文资源来，整合及創新，再创造一个全新的旅游经验。

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丁酉年春节感想

丁酉年春节感想
黄汉伟 （阿依淡州议员）

几年前我开始写新春感想，写了《甲午年新春感想》，《乙未年新春感想》，《丙申年新春感想》,现在写《丁酉年春节感想》，一直书写到不能再写为止。我想那是蛮有意思的，那记录了我自己及家人过年的感觉，更广义的一代人新春过年的經历。

做为民选议员，年是从新年前兩个星期开始，一直到元宵。往年惯例都有为醒狮点睛，今年改为赞助醒狮团新锣鼓。我今年选在甘榜马来由为为新鼓启用击鼓礼，除了为该区华裔长者带来欢乐，也让马来小孩近距离的接触舞狮文化，达到一举兩得之效果。
新年前，我出席了威北平安村的新春联欢会。平安村是槟城养猪业重鎮。全槟有30万头猪，其中平安村就养了三分之一即10万头猪，供应不只是槟城市场，也包括了北马及中马市场。2016年11月，我参与了槟州州议会辩论新养猪法案时，提到執行有关法案必须使到养猪业更健全的发展。

每年人们買年菜及办团圆飯是们费心思的任务。新式家庭可能选在餐厅吃团圆飯。对于傳统家庭，过年过节的祭拜祖先及团圆飯是傳统民俗，是年復一年必办之事。

買年菜的任务就落在太太与我的肩膀上。过年不可少的烧肉，烧鸡及烧鴨是在年廿九晚到浮罗新路头向业者直接订购的，海鲜是向浮罗渔夫直接订购的，莲藕是向阿依淡菜贩订的。其他蔬菜水果糕点都是年廿九晚及年三十晨，在阿依淡巴刹一年一度巴刹通宵经營買的。这些办年菜经验是个贴近草根，了解地区食物供应鏈的重要经验。

自从中选为议员后，我都在大年初四率领醒獅团到阿依淡巴刹向贩商民众拜年，也象征一年一度巴刹开市仪式，在新的一年风调雨顺，生意兴隆。这个小小的举动獲得民众熱烈反应。今年我们特别荣幸在这个开市拜访，上了电视，向全国广播90秒。我说即然有股市开市，巴刹在除夕闭市后，也可以来个新年开市礼。

今年，我首次一口气參加小学，中学及大学畢业同学聚会。在几年前，同学间的联系有所局限。不过在智能手机的年代，whatapps把大家又重新連系。雖然大家生活在同一个城市多年未见面，我们还是活得好好的。当然，移民外地工作的朋友越来越多，这是一个工作全球化的趨勢。我们的孩子面对工作全球化的机遇準备好了吗？

新年不只是熱鬧，也是个联系親朋戚友的机缘。我看了三部电影，買了三本新书。新的一年，要做深度阅读，新的体验，掌握新概念，才有能量有新点子，新办法。

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新校地政策

新校地政策
黄汉伟 （阿依淡州议员）

教育是立国之本，百年树人的伟大事业。

槟州新政府在2008年上台之后，就着手加強支持母语教育的力度，改变了拨款及拨土地的政策。

2008年之前，举凡大型屋业发展，须保留土地予学校。国阵州政府的政策是把学校保留地拱手交给联邦教育部，让联邦教育部来决定建立何种类型的学校。

在90年代发展的阿依淡新市鎮就可见到发展商建立整个新市镇，上萬间房屋及保留兩片学校保留地。这保留地交给了联邦教育部后，指定建了一间国中及一间国小即阿依淡国民中学及斯里英达国民小学。

新政府在2009年改变了拨地政策，土地不再交给联邦教育部而是交给槟州政府。

这几年的努力之下，我们见证了移交新校地给多间华校。單單在2016年，我们就移交给新校地地契给市区的微型华小益华小学以及迟钝儿童学校以让这兩所学校在西南区建立新校舍。

在2017年，我们也见证了兩间新的国民型中学分校在西南区及威南建立起来並开课即恆毅分校及威南日新。这兩所学校亦是在槟州新政府的新土地政策下受惠。

在2013年，槟州政府也宣布拨土予中华中学建立新分校。最近，中华中学董事会为了要更專注提昇现有三校的各项設施，也基于建立新分校须动用极多社会资源，决定不建新分校。槟州政府在聆听董事会的解释后，决定尊重董事会的决定。，

在2017年，我们立下工作目标，继续推进有关拨地予华校的工作。由于拨地须经过土地规画及市政庁的图测规画工作，所以需予多方配合，包括发展商，董事会，土地局及市政庁。槟州在2017年会继续跟进中山小学，时中正学及恆毅小学的拨地工作，以使到这几所学校能儘早落实搬迁及建新校工作。

我收到了友人发短讯感恩多方，她的女儿在西南区全新的恆毅分校就读，很靠近其家。槟州政府的华校政策，让多所华校有新的生命，也利惠了成千上萬名学子。教育是千秋事业，也是我乐而不疲充满使命感的继续努力。

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新年交通规画

新年交通规画
黄汉伟 （阿依淡州议员）

每逢佳节假期，大量的国内外遊客湧来槟城。大量遊客不僅刺激了酒店业，服务业，小贩生意继续好，也为本地居民帶来困扰如交通上的阻塞。

我写此文时，剛与槟島市政局开完农历新年交通规画的会议。这是一个每年农历新年前惯例召开的各部门会议，讨论岛内交通熱点的会议。

我的阿依淡州选区是农历新年期间的交通熱点地区。阿依淡极乐寺的燈会及升旗山景点吸引了众多民众及遊客拜访。每一年，我们都得安排出动警察，槟島市政局，警卫队及乡委会协助维持地方交通秩序。

年廿九开始，阿依淡巴刹附近車水马龙，人与車爭着挤用在狭小的马路上。年廿九晩，巴刹开通宵夜市，也是一年一度巴刹營业到凌晨。

除夕晚，阿依淡巴刹闭市了，人们忙着吃团圆飯。团圆飯后，是前往极乐寺祈福，欣赏燈会的最佳时光。那时，阿依淡市鎮基本上很少车，一路通行无阻。

大年初一开始，一直到十五，前往阿依淡的路上就会出现车龙。2月9日同样是一个交通高峰期。那天是大宝森节以及阿依淡鍾靈中学百年校庆宴会。

过去几年，槟州政府及极乐寺的配合之下，开设了一个可容纳600辆车辆的停车场。每一年新年前，我都会写信给阿依淡巴刹附近的一个私人地段的地主，商借开放该地，以让200多个停车位可供公众使用。同样的，升旗山多層停车场的启用，舒缓了当地交通狀况。

我们持续思考及推行更多的新点子，以使公众及遊客有更愉快的新春旅程。我们在阿依淡动物园路建桥及打通新路已经开工，不过趕不及在今年新年完工。我相信明年新年时，这个新路可以发揮局面舒缓交通的作用。

同样的，我也建议在升旗山脚及阿依淡极乐寺增设如市区剛启用的脚车租借服务站。这可提供遊客可以快捷的通往这兩个旅游地。其中一个脚车租借站可在极乐寺正在建的缆車站。当极乐寺缆车服务今年启用时，遊客们就可骑脚车来回极乐寺及升旗山缆车站，提供了另外的选择，避开了车龙。

我们固然有短期，中期及长期方案，不过我们需有更大的努力来克服各项障碍。

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战爭黑史的控诉

战爭黑史的控诉
黃汉伟 （阿依淡州议员）

2016年1月9日，我受槟城阅书报社之邀出席在槟孫中山纪念馆“纪念马来亚丶新加坡抗日战爭展厅”的开幕礼並在会上致词。我分享了我拜访各地的昔日战场，从夏威夷珍珠港纪念馆，日本广島原爆纪念馆，南北韓三八缐地下隧道，越南西贡古芝地道等。

有位出席的长辈私下告诉我应该也去南京走走。

在一个机缘之下，我踏上了旅途，抵达了中国江苏省南京市。我对于南京的印象是有点悲壯，那该是多年前看了《南京1937》（Don't Cry, Nanking) 及《南京! 南京!》这兩部战争电影所影响。

我參观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。纪念馆以“生与死”、“痛与恨”为主题，以灰及黑色调为主。墓地广场的雕塑及枯树，表达死亡，殘破的意境。萬人坑里展示了受害者的遗骨。

我站在一大片寸草不生的卵石广场良久，耳边彷彿响起响彻全城的防空警号，南京三月的天空陰沉沉的，我只能为69年在这里发生的事默默的哀悼。1937年12月13日，日军在国民政府的首府南京展开了猛烈的战役，攻进了南京，展开屠城行动，屠杀了超过三十萬名南京市民。

南京纪念馆的灰黑色调使我想起我曾參观过的南非约翰尼斯堡的Apartheid Museum (种族隔离主义博物馆）以及台北景美人权文化園的白色恐怖遗跡。这都不是太遥远，都是上个世纪所发生的事件。不过南京受難实在是人性极度丑恶的一面，是恶魔横行，远远超越其他地方所发生的恶行。

南京纪念馆里一角掛着星云法师的照片。法师是南京大屠殺這場災難的受害者和見證人。南京沦陷后，法师在南京出家，时年12岁。南京受難影响了星云法师一生为慈悲，和平，推动佛教思想及精神，令人肅然起敬。

我们可以宽恕但不可以忘却。我们要记住历史，不要记住仇恨。

率动全马的三个华校創举

率动全马的三个华校創举
黄汉伟 （阿依淡州议员）

2017年第一个星期，槟州政府就創下三个率动全马的记录。我们在第一个工作日就完成移交200萬给州内5间独中。我们亦在第一个星期召开马拉松会议，完成了審核全槟125间华校及教会学校的申请，並铁定在春节前颁发予各校。我们在新土地政策之下拨地与华校，与私人界配合及华社鼎力的支持，促使兩间国民型中学分校即威南日新及恒毅分校建新校成功，並在2017年开课啟用。

这三个率动全马的創举歸功于新政府在2008年上台后展现了改革魄力，支持母语教育的恒心及有智慧的努力。

槟州政府于2008年成立了华校及教会学校协调委员会，我是創会的委员，在委员会里工作了9年。这是一个不受薪的職位，只有苦勞，不求回报的奉献。2015年至今，我担任副主席。單單在2016年12月，我就拜访了阿依淡及浮罗区共16间华文学校。

我们这委员会的工作立下新政策及新方法，使到联邦教育部的旧思维受到沖击。2016年联邦教育部5千万华校拨款竟未能在同年拨出。我第一时间花3分鐘就发出文告批判此事。我之所以如此快速，原因是此事同样曾在2015年发生，我当时也同样发了类似文告。

槟州政府在华校政策超越了联邦政府。我们竟然在联邦政府还未发出2016的拨款时，槟州政府已发出2017年拨款。这个不只是时间上一年的超越，而是立下一个典范。

一旦我们成为联邦政府，这个有智慧，有效率的槟州政府制度化拨款，将成为全国的新模式。

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平安夜

平安夜
文： 黄汉伟 (槟城阿依淡州议员)

今年的平安夜，我在选区卫理教堂出席庆典。我向欢庆聖诞节的基督徒们说多元的世界里，我们必须花更大的努力修補我们的差異，必须修好我们已经撕裂的拉鏈，將大家重新连系在一起。

我们必须欢呼宗教和解的努力。天主教教宗方济于今年5月在梵蒂冈会见来自开罗Al-Azhar清真寺的伊斯兰遜尼派长老Imam Sheik Ahmed Muhammad Al-Tayyib及双方相擁的历史性照片。兩人一致認同谴责暴力及恐怖主义，以及为促进世界和平而努力。

同样的我们也向修复战爭裂痕的美国与日本领导人欢呼。美国总统奥巴马今年5月前往日本广島向和平纪念公园中的原爆慰灵碑献花。日本首相安倍晉三在12月26日在美国夏威夷珍珠港亚利桑那纪念馆悼念死難者。

今年槟州政府的聖诞节庆典迎来了来自数十名吡叻天猛公湖社区的原居民小孩载歌载舞的参与，使整个庆典生色不少。我留意到这不只是个宗教庆典，而是语言盛会，用上了国文，英文，中文，淡米尔文，原居民语言Temiar, Jahai 和Murut。

我看了天主教《先锋报》 （Herald) 10月23日的报导马来西亚有65巴仙的基督徒为土著，他们来自西马的原居民及东马的土著。我到访砂拉越内陸南砂的西连到北砂的穆仑都见識了以国语傳教的 社区及他们的小而美的教堂。西马的城市教会是否有和他们在偏远山区及东马的教会弟兄姐妹们接轨呢？

在欢庆聖诞节的当儿，我们有必要重新立願协助贫困家庭，为被壓迫者出声发言，指导年幼者走向正道，打开溝通了解大门，走向其他宗教社区，这才是佳节的真正意义。
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突破严冬，迎接春天

突破严冬，迎接春天

文：黄汉伟

我写这篇文章时是庆冬至。冬至是二十四节气之一，“至”也有极点的意思，代表著阴极而阳始至，阴消阳长的关键节气。相对冬至的是6月的夏至。

冬至一到，是时候回顾马来西亚过去一年大事。马币持续疲弱，一泻而注。美金与马币对换率从2013年12月31日的1美金换3.2757马币到 2016年12月16日的1美金换4.4657马币，下降整整21.7巴仙。同样时段，对换新币也降成1新元换3.1089马币，降了14.88巴仙。在 短短3年时间，马币对换区内主要货币的出现了超级疲劳状况，成为亚洲其中一个表现最差的货币。
过去1年，一马发展公司（1MDB）的不光采新闻从年初一直到年尾都持续上了国际新闻。单单这2个月，1MDB 的国际新闻都令人震惊。

11月10日，新加坡警方鉴定刘特佐为就1MDB洗黑钱案的调查为有相关利益关系人士。

11月11日，瑞士总检察司告诉财经时报，瑞士当局提出关于上亿美金进出有关1MDB关连的公司收集证据向马来西亚当局提出要求协助调查，不过上述要求被马来西亚当局拒绝。

11月11日，新加坡法院宣判银行家易有志定罪及入狱。这是新加坡围绕马来西亚1MDB涉嫌数十亿美元资金侵占所进行调查的一部分。新加坡成为第一个就一马公司案件刑事定罪的国家。

12月2日，新加坡联合早报报导，渣打和顾资银行因涉及一马发展公司（1MDB）事件，触犯反洗黑銭规定，分别遭新加坡金融管理局罚款520万元和240万元。

12月16日，新加坡联合早报报导，涉及一马公司事件的新加坡瑞意银行（BSI) 的被告谢尤凤认罪，成了一马公司事件第二名被告被定罪。易有志及谢尤凤是马来西亚籍刘特佐的客户关系经理。他们对有关款项转账交易可疑，却没向当局举报。 另有两人杨家伟及洪伟庆面对控状，尚在审讯阶段。

鹤立雞群的中文力量

鹤立雞群的中文力量
黄汉伟 （阿依淡州议员）

2016年12月上旬，我与家人到越南首都河内旅行。河内位于越南北部，与中国广西省及云南省接壤。北越与中国海南島相隔了一个东京湾 （现称北部湾）。

我到河内之前，曾到过南越的西贡及湄公河三角洲最大的城市芹苴市(Can Tho) 。
河内之旅固然要到胡志明纪念馆，战爭纪念馆，河内希尔顿監狱，下龙湾，沙垻高原的梯田等历史及自然景观。令我印象最深刻的反而是口操流利中文的越南籍导游。

黎红光畢业于河内外语大学是持囯际导游牌的导游。他在大学里学习中文5年，考了导游考试3次，方才合格。他告诉我，他服务的公司有20个能说流利中文的持牌导游，公司里提供了懂34个语种的导游服务。要考国际牌的话，必须掌握一种外语。不然的话，只能带当地游客。

另一位越南籍导游何勇告诉我，他在大学里学了4年中文。在河内就有4所大字提供中文训练即河内外语大学中文系，河內师范外语大学，河内军事外语大学及河内 东方大学中文系。他也告诉我，在河内能说流利中文者应该有上千名，服务于旅游界，軍方，教育界及商界。不过，河内並没有中文日报，报攤全是越南文报章及一 份英文《越南新闻报》 （Vietnam News)。

我在沙垻高原遇上了另一位会说英文的导游阿美。阿美是当地土著，只唸到小学5年级。憑着自强不息的精神，她向遊客们学习了英文口语，可以以基本英文为遊客们提供导游服务。

要在竞争激烈的職场世界里脱頴而出，必须鶴立雞群般掌握一门工夫。对黎红光，何勇，阿美而言，掌握了一个国际語言，为他们自己的職场生涯打开了一个窗口，超越了他们自己的同胞，也使到我们这些国际游客对越南的活力另眼相看。
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互访广岛及珍珠港

互访广岛及珍珠港

文：黄汉伟

2016年的结束，我们看到报章上报导了美国与日本国家领袖双方互访昔日战场，给二战历史创伤贴上和平的敷药。美国总统欧巴马2016年5月前往日 本广岛向和平纪念公园中的原爆慰灵碑献花。日本首相安倍晋三在2016年12月26日在美国夏威夷珍珠港亚利桑那纪念馆悼念死难者。
欧巴马及安倍晋三站立献花的地方，我10年前亦站在那儿。2007年11月，我受美国东西方中心（East West Center) 之邀出席新世纪领袖会议。那次旅程，我飞了半个地球到达美国夏威夷，日本广岛及中国上海。我到达了夏威夷珍珠港亚利桑那号战舰纪念馆。我也到了日本广岛原 爆纪念馆。

我当年站在那儿的感觉是什么呢？我沉默了好多天，感觉到历史的沉重，战争家破人亡的痛苦。十年后，我依然记得我站在纪念馆默哀那一幕。

历史上亦有多次的类似访问。1947年，美国总统杜鲁门访问墨西哥期间，毫无预警下到了一座纪念碑前鞠躬和献花。那座纪念碑是纪念百年以前，墨西哥及美国战争殉职的墨西哥士兵。墨西哥报章以《杜鲁门永远愈合了一个长久的民族伤口》为题对杜鲁门作出赞扬。
1970年，前德国总理勃兰特来到波兰华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪。他向二战中无辜被纳粹党杀害的犹 太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪及赎罪。那一下跪被誉为“欧洲千年以来最强烈的谢罪表现”。这一跪化解了千百万人的仇恨，赢得民族和解。 勃兰特因此获得1971年诺贝尔和平奖。

近代历史上另外一个著名的道歉是2008年，澳洲总理陆克文在澳洲国会上正式三度为澳洲于1909–1969年所实行的白澳同化政策道歉。那时政府强行将近10万名澳洲原住民儿童永久性带往白人家庭或政府机构照顾，令原住民族群身心受到极大伤害。

这是陆克文从政史上一个典范，甚至他的对手在陆克文告别国会演说时给他高帽子，原因是他的前任者以“这是上一代的错”为理由而拒绝道歉。

2015年，日本前首相鸠山由纪夫在韩国首尔西大门刑务所历史纪念碑前下跪。这也是第一位日本著名政治人物向侵略殖民地纪念碑下跪的一幕。

我们之中有人质疑安倍晋三的动机，或是为何他只鞠躬献花而不下跪道歉。我们之中也有会问他应该也到首尔，南京，北京卢沟桥，东南亚巡回道歉。

日本防衞大臣稻田朋美在陪同日相安倍前往珍珠港献花后，一回日本就参拜靖国神社。这完全破坏了珍珠港和解之旅的努力。

这个美日互访真正的主角是欧巴马，安倍晋三充其量是配角而己。欧巴马在他任总统的八年任期最后一年到了广岛，也到了北越河内。他到河内虽然是要终结越战幽灵，但是却没有对当年美国挥兵打越战的举动做出任何交代。

安倍的举动不如杜鲁门或勃兰特。只有真诚的举动才能真正修补伤囗。公关性的举动或许能上国际杂志的封面，但历史的评估超越一时的新闻。

二战已结束72个年头了。我们可以宽恕但不可以忘却。我们要记住历史，不要记住仇恨。当年的太平洋战争已经过去了，领导人可来可去，纪念碑依然屹立告诉后代这一段可怕的战争历史。

牽动全马的三个华校創举

牽动全马的三个华校創举
文：黄汉伟 （槟城阿依淡州议员）

2017年第一个星期，槟州政府就創下三个牽动全马的记录。我们在第一个工作日就完成移交200萬给州内5间独中。我们亦在第一个星期召开马拉松会议，完 成了審核全槟125间华校及教会学校的申请，並铁定在春节前颁发予各校。我们在新土地政策之下拨地与华校，与私人界配合及华社鼎力的支持，促使兩间国民型 中学分校即威南日新及恒毅分校建新校成功，並在2017年开课啟用。

这三个牽动全马的創举歸功于新政府在2008年上台后展现了改革魄力，支持母语教育的恒心及有智慧的努力。

槟州政府于2008年成立了华校及教会学校协调委员会，我是創会的委员，在委员会里工作了9年。这是一个不受薪的職位，只有苦勞，不求回报的奉献。2015年至今，我担任副主席。單單在2016年12月，我就拜访了阿依淡及浮罗区共16间华文学校。

我们这委员会的工作立下新政策及新方法，使到联邦教育部的旧思维受到沖击。2016年联邦教育部5千万华校拨款竟未能在同年拨出。我第一时间花3分鐘就发出文告批判此事。我之所以如此快速，原因是此事同样曾在2015年发生，我当时也同样发了类似文告。

槟州政府在华校政策超越了联邦政府。我们竟然在联邦政府还未发出2016的拨款时，槟州政府已发出2017年拨款。这个不只是时间上一年的超越，而是立下一个典范。
一旦我们成为联邦政府，这个有智慧，有效率的槟州政府制度化拨款，将成为全国的新模式。
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